Religiösa övertygelser i Indonesien

Sunni islam

Islam tros ha kommit in Indonesien någon gång i början av 700-talet via arabiska handlare. Vid 1400-talet spred sig islam i snabb takt på grund av tillväxten i antalet islamiska predikanter, den snabbare utvecklingen av handeln med araberna och omvandlingen av indonesiska kungligheter och islamisk erövring. Demak Sultanaten (1475-1554) var den första muslimska staten i Indonesien, som följdes av olika andra kungarier och sultanater som dominerade det mesta av Indonesien utanför Hindu-buddhistiska kontrollerade Bali och östra östra öarna. Mataram Sultanate (1587-1755) var en av de sista stora oberoende kungariket innan Indonesien kom under nederländsk kontroll.

Indonesien var en holländsk koloni från 1603 till 1949 tills Indonesien äntligen blev självständig. Vid självständighet antog Indonesien principerna för Pancasila i sin konstitution, som erkände tjänstemän religioner, med islam som en av dem. Sedan 1998 har politiska partier i Indonesien tillåtit att ha en ledande ideologi än Pancasila, och det fanns inte längre bara ett regeringsövervakat islamiskt parti. Denna regel har medfört att vissa islamiska partier har sin ideologi baserad på sharialagen för att säkerställa islamans dominans, även om dessa parter inte har haft mycket stor framgång. Indonesien är för närvarande det största muslimska befolkade landet på jorden, och nästan alla landets muslimer följer sunnimuslimerna.

Protestantisk kristendom

Protestantisk kristendom, även känd som protestantism, kom först i Indonesien med inrättandet av den första nederländska utposten i landet av det nederländska östra indiska företaget 1603. År 1800 kollapsade det nederländska östra indiska företaget och kort efter Indonesien koloniserades av franska och sedan engelska. År 1815 var holländarna tillbaka i kontroll över Indonesien. Härifrån var den holländska östindien en holländsk koloni, tills det indonesiska självständigheten 1949. År 1817 hade holländarna alla de protestantiska valörerna till en union under protestantsche kerk och år 1835 förklarade kung William att alla protestantiska valörer i Indonesiens nederländska koloni skulle smälta in i ett enda kyrkområde för att övervaka alla protestanter i kolonin. Idag har regimen av Tana Toraja en betydande protestantisk befolkning på cirka 17%, medan provinserna i norra Sulawesi och Papua har majoriteten av protestantiska befolkningen. Protestantisk kristendom är en av de fem officiella religionerna i Indonesien.

Romersk-katolsk kristendom

Romersk-katolsk kristendom, även känd som katolicism, anlände först till Indonesien på 1400-talet när den italienska franciskanska munken Odorico Mattiussi ledde ett romersk katolskt uppdrag till landet men fick inte fotfäste i Indonesien tills portugisiska anlände 1511 och erövrade Malacca. Portugisiska missionärer följde snart under de kommande årtiondena genom att börja på 1590-talet var portugisiska mestadels drevna från Indonesien av nederländska. Enligt det nederländska östindiska bolagets regel (1603-1800) var det politiken mot man katolicismen på grund av nederländsk fientlighet mot religionen. Efter det nederländska östra indiska bolaget blev konkurs och den nederländska östindien blev en koloni som drivs av den nederländska regeringen beviljades religionsfrihet legalisering av alla religioner, inklusive katolicismen. Romersk-katolsk kristendom är en av de fem officiella religionerna i Indonesien och 1967 Justinus Darmojuwono var den första indonesiska ärkebiskopen som gjordes en kardinal av kyrkan. De flesta katoliker i Indonesien bor i provinserna Papua, East Nusa Tenggara och West Kalimantan.

hinduism

Hinduismen anlände antagligen i Indonesien vid någon tidpunkt i det 1: a århundradet e.Kr., men bevisen är oklart när det gäller ett exakt datum eller hur religionen kom från Indien, även om det finns några stora teorier om den senare. Hinduism var den första utanför religionen att komma till Indonesien. Det fanns flera anmärkningsvärda indonesiska hinduistiska buddhistiska kungarikor som Medang-kungariket (732-1006). Majapahti-riket (1293-1527) var det största av hinduistiska buddhistiska javanesiska imperierna, och det nådde sin topp tillsammans med hinduistiska buddhistiska idéer under 1400-talet.

Från och med det 13: e århundradet anlände islam och vid 15-talet ledde muslimska sultaner en kampanj mot Hindu-Buddhistiska kungariket i Indonesien och tog över det mesta av landet och förklarade islam som statsgudinnan. Det var vid denna tidpunkt som islam blev den dominerande religionen i Indonesien, över hinduismen och buddhismen, som hade varit dominerande religioner i århundraden. Icke-muslimer kom överens om att betala Jizya-skatten, omvandlas till islam eller flydde till andra öar i Indonesien så att de kunde fly från muslimska styre.

Efter Indonesiens självständighet erkände det bara monoteistiska religioner och man måste ha en religion för att få full medborgarskap, vilket innebär att hinduismen, en polytheistisk religion, inte erkändes som en statlig religion. Detta ledde Bali, en hinduistisk dominerad region, att förklara sig själv som ett autonomt religiöst område 1952 och söka hjälp och stöd från Indien och Nederländerna. Vid 1962 blev hinduismen äntligen en av de fem erkända religionerna i länderna efter år av oro i politiska och religiösa angelägenheter i landet. För närvarande är provinsen Bali det hinduiska höglandet i Indonesien med cirka 83% av landets hinduiska befolkning som bor där. Ingen annan provins i landet är över 4% hinduisk.

buddhism

Buddhismen var den andra religionen att komma till Indonesien från utlandet. Buddhismen kom först i Indonesien under 1800-talet via handel. Som beskrevs med hinduismen ovan följde buddhismen en direkt väg det villkor för sin uppkomst och inflytande över de stora kungarna och sedan dess snabba fall och nedgång när Islam tog över det mesta av Indonesien. Under de kommande århundradena minskade buddhismen med de flesta utövare av religionen som kinesiska invandrare som kom på 1700-talet. Precis som med hinduismen var buddhismen först inte en officiell statlig religion fram till 1962 under New Order era under president Suharto. De flesta buddhister idag i Indonesien är koncentrerade i Jakarta och några andra regioner.

Shia islam

Shia-islamets historia som kommer till Indonesien och dess uppkomst och spridning liknar den sunnimuslimska islam, om än i mycket mindre skala, eftersom den sunnimuslimska isen överlägset är den största religionen i landet. Shia islam kom till Indonesien omkring ett århundrade senare, först till Indonesien på 800-talet. För närvarande följer bara cirka en miljon människor i landet Shia Islam, med de flesta av dem som ligger i huvudstaden i Jakarta.

Ahmadi Islam

Första gången Ahmadi Islam kom till Indonesien var 1925 när missionär Rahmat Ali kom till Indonesien och etablerade religionen i staden Tapaktuan på Sumatra. Vid 1935 fanns det grenar av religionen över hela Indonesien och organisationsstrukturen i samhället, nu kallad Jemaat Ahmadiyah Indonesia, hade blivit upprättad. Ahmadi Islam har haft ett stort inflytande på landet med diskussioner, debatter, litteratur och föreläsningar, men de senaste åren hade konfronterat en stigande tidvattensintolerans från andra religiösa inrättningar i landet, liksom attacker från radikala islamiska grupper. För närvarande finns 542 kontor i Indonesien.

konfucianism

Konfucianismen antas ha kommit till Indonesien av köpmän från Kina vid någon tidpunkt i början av 3: e århundradet. I Indonesien, under de kommande århundradena, utvecklades religionen till en rad lösa enskilda metoder och en allmän tro på en uppförandekod i stället för en välorganiserad grupp med en strikt religiös doktrin. In var inte förrän 1900-talet att en organisation av konfucianister bildades, kallad Tiong Hoa Hwee Koan i Jakarta. 1961 förklarade den konfucianistiska gruppen, Khung Chiao Hui Indonesiens sammanslutning, att konfucianismen är en religion som blev viktig när president Sukarno 1965 utfärde presidentdekret nr 1 / Pn.Ps / 1965, som erkände att sex religioner omfamnas av det indonesiska folket, som inkluderade konfucianism.

Detta varade inte länge, som år 1697, utgav president Suharto presidentens instruktion nr 14/1967, som förbjöd den kinesiska kulturen i landet, inklusive konfucianismen, som en reaktion på det indonesiska kommunistpartiets 30 september rörelsekuppförsök, som troddes har backats av kineserna. År 1696 godkändes stadgan nr 5/1969, som återställde konfucianismen som en officiell religion, men det blev inte genomfört, eftersom det under de följande årtiondena förstärktes att konfucianismen inte var en religion. År 1998 erkände ny president Abdurrahman Wahid officiellt Konfucianismen som en religion igen, men i 2014 fick provinser och regioner i landet kontrollera sina egna administrativa förfaranden som har medfört att vissa områden endast tillåter fem religiösa tillhörigheter på en persons nationella identitetskort, med undantag för Konfucianism.

Kebatinan

Kebatinan är en polytheistisk javanesisk tro som är en blandning av islamisk, hinduisk, buddhistisk och animistisk tro. Religionen legitimerades i den indonesiska konstitutionen från 1945. Religionen är löst organiserad utan profet, helig bok, ritualer eller festivaler, men fokuserar i stället mer på varje persons inre vision och tro på deras relationer med andra och det högsta varelsen.

SUBUD

Subud började i Indonesien på 1920-talet som en andlig rörelse som startades av Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo. Grunden för religionen är en andlig övning som heter latihan. Religionen var lagligen registrerad i Indonesien på 1940-talet och har bara cirka 10 000 medlemmar i världen.

Animism

Animism är den äldsta och den ursprungliga religionen som utövades av människor i Indonesien. Animism finns fortfarande i vissa delar av landet och accepteras inte som en officiell religion eftersom animister inte tror på någon speciell gud. Detta har orsakat att utövarna av de olika animistiska religionerna för det mesta förbinder sig med hinduismen, för att undvika att bli pressad att konvertera till en annan religion. Andra animister har omvandlats till olika religioner för att få full medborgarskap, men öva fortfarande och utöva animism.

judendom

De första judarna anses ha varit holländska judar som kom till Indonesien i början av 1700-talet. Under den japanska ockupationen i Indonesien skickades judar till koncentrationsläger, medan andra omvandlades till kristendomen för att undvika denna situation. Det finns uppskattningsvis 100 till 500 judar i landet, med de flesta som bor i Jakarta och Surabaya. För närvarande finns det bara en synagoge i landet i staden Tondano, men i 2015 öppnades Beit Torat Chaim, det första officiella judiska centrumet i landet av Indonesiens religiösa ministerium.

Ateism

Ingen vet exakt hur många ateister det finns i Indonesien, eftersom de inte officiellt räknas i folkräkningen och för det mesta kommunicerar med antingen ateistorganisationer på internet. Ateism är inte tekniskt olaglig i Indonesien, men tolereras inte eftersom den bryter mot principerna i Pancasila i den indonesiska konstitutionen och sharialagen. Atheists har åtalats i Indonesien under islamska blasfemy lagar, men aldrig under sekulära lagar. Det finns ingen tolerans eller ömsesidig acceptans av någon som är icke-religiös.

Religiösa övertygelser i Indonesien

Rang	Trossystem	Andel indonesisk befolkning
1	Sunni islam	86, 5%
2	Protestantisk kristendom	7, 0%
3	Romersk-katolsk kristendom	2, 9%
4	hinduism	1, 7%
5	buddhism	0, 7%
6	Shia islam	0, 4%
7	Ahmadi Islam	0, 2%
8	konfucianism Andra övertygelser	0, 1% 0, 5%